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浅谈中国人古今的爱情观和情欲安置

发布时间:2022-04-22 09:02:32 阅读: 来源:腰果厂家
浅谈中国人古今的爱情观和情欲安置

爱情是人生的大主题,无论在哪个国家、哪个民族,它都是最激动人心的一个词语。当莎士比亚承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的,也没有比服侍它更快乐的事了之时,另一个半球的汤显祖也写出了情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生的名句。悸动的爱情并不只带来喜悦和快活,随之而来的,还有身体和灵魂的焦灼难耐、物质现实的阻塞感……美的背面一样有阴影。

在中国,没有一个时代对待爱情像今天这样宽容。人们像猛然醒过来,而最先醒来的就是情欲。但是缠绵悱恻、如胶似漆似乎仍不是稳定的格局,在我们常见的婚恋关系中,缠绵悱恻只是一个阶段它还在衍变着。爱情同学聚会h5模版
在短暂的几年后慢慢变成另一种东西,口感温和而稳定。一夫一妻的制度下人们的欢乐逐渐并不是爱情带来的刺激性意味,而是琐碎生活对两个人非常偶尔的调情。如今的婚姻有它的步骤,恋爱结束,婚姻来临,日子越往后推,两个人越来越像经济共同体、生活互助组。中国人常说婚姻是为了相互有个照应,中国人怕孤独,怕出事儿,更怕出事儿身边没个人,婚姻很大程度上是对这些隐患的预防和补救。看起来,宽容的时代,中国人最满意的爱情仍是走向一种恒常和稳定的。

女为悦己者容,士为知己者死。才子佳人正相匹配。沈从文说我行过许多地方的桥,看过许多次的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。正当最好年龄,也是一种条件的匹配。中国人的爱情还讲究门当户对,条件相当似乎对于包办婚姻是一种稳定的保证。

古人的爱情之法更是如此。传统中国人从相思而不从相处看爱情,讲究距离美相思之中爱情是被幻想出来的。相思的质地是丝丝缕缕,剪不断、理还乱的,相思的气氛更是凄凄惨惨戚戚,不知是古人不断遭遇爱人分别的聚少离多之苦,还是只是他们乐意以此种方式表达爱意而已。在古代描写爱情的诗词里,相思是最常见的话题。柳永写道执手相看泪眼,竟无语凝噎。多情自古伤离别。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?!因爱而饱受相思之苦的恋人们,不惜衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。而即便朝夕相处,也总是隔着一层礼教来爱,是朦胧诗意的,不捅破的,讲情分而不直接讲爱。朝夕相处也不似西方那样情爱外显张扬,浓情蜜意可能就在一杯茶里,一个眼神中,在一朝一夕的只言片语。所谓谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。直抒胸臆的爱情太少太少,含蓄内敛的中国男人和女人似乎更喜欢借物抒情。元稹有诗云曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。他写了许多意象写沧海、写巫山、写花丛,索物以托情,表达的却是对亡妻的专一爱恋。仿佛经历了沧海一般,感受之强烈、印象之深刻,前所未有,后继乏人。

这种压抑的爱的方式却自有它的出口传统中国人的性与爱可以分开,对于男性来说,寻找红尘知己、肉体伴侣就释放了他肉体的爱情,如此,妻妾成群在制度上是允许的。妻妾成群,指的是一夫一妻多妾制,即使皇帝也只是有一个妻子。有条件的男性,可以娶很多个女人,但那叫妾,不能称妻。妾下面还有通房丫头。这一切都是合礼数的,在正当名义下,这些娶过门的女人只是为了传宗接代。实际上人们却忽略了它的另一个作用让男性未得到宣泄的一部分情欲有了安置的对象。企业h5模版
古时对男性的忠贞要求得很少,他们的爱情活动范围也很宽。青楼文化也应运而生。青楼不仅是身体消费的场所,更是高级文化需求的消费场所。当青楼外的女人们谨遵女子无才便是德的教诲时,青楼女子们不仅个个貌美,且才华出众,琴棋书画样样精通她们太不同。青楼给男人们提供了一个相对自由的场所,纵情风月,醉卧花丛,随此绽放的是人性的情欲和文学的经典没有青楼,柳永不会获得谢玉英闭门谢客以待柳郎的忠贞爱情,更写不出那样多优秀的诗歌;关汉卿也很难将青楼女子写得如此惟妙惟肖。如此,青楼成了古代中国男人释放身体与精神之爱情的场所,男人们在这里更容易获得智识的对等,灵魂的共鸣。爱情在这里太容易发生了。

传统女性受到的禁锢非常多,唐代贞元年间宋若莘、宋若昭姐妹所撰的一部女子训诫书籍《女论语》有言道凡为女子,先学立身。立身之法,惟务清贞。清则身正,贞则身荣。汤显祖的《牡丹亭》中有《闺塾》一篇,要求女人鸡初鸣,咸盥漱栉笄,问安于父母;日出之后,各供其事。女人有女人的活动规范,相对于男性来说,她们爱情活动范围很窄,那一部分未满足的爱情就托付给了自己的孩子。生儿育女让女性的情欲获得了更高层次的自我实现,哪怕这并非自愿的,生儿育女毕竟占用了那多余的精力。加之对天长地久的信仰,比宗教更得人心。古时的女子们接受种种的不公平,只要能够天长地久,路途中的摩擦和失误算得了什么呢?

从古至今,中国人含蓄的爱情都未被完全安放在某一处,它们被分散各处,转化成各种不同的情感。有压抑,也有压抑带来的韵致。问题和解决问题的办法总是一并产生,几千年来,温和的中国爱情既打动人,又含蓄蕴藉哺育人。未被完全宣泄的情欲最终都各就各位,并不逾矩。讲规矩的中式爱情有自己的方式安置,无论花前月下还是生儿育女,都是心照不宣、圆融而不激烈的。所谓结发为夫妻,恩爱两不疑。直至今天,中国婚姻的最基本底线是和睦与稳定,爱情在相处中发酵成亲情实际上是正合心意的,这是一个民族的最小单元家庭的圆满。这种对天长地久的信仰,也同时给了中国人一种爱情的方向与指引。这也是中国人情和欲的最终落脚点。(高唯唯/文)

(来源中国红木古典家具网)

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本文来自家居装修知识网浅谈中国人古今的爱情观和情欲安置